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在三医大,教学的“中心”不是专家教授,而是每名学员。从“授之以鱼”到“授之以渔”,这里的课堂摆脱了教员“满堂灌”、“单向传授”模式,重视培养学员自主学习能力。

  本报北京1月9日电(通讯员刘慧、张正尤)1月6日下午至深夜,北京佑安医院院长李宁、肝胆外科主任卢实春主刀,历经10小时,成功为32岁的乡村小学教师王建辉施行了肝移植手术。得知丈夫手术成功,王建辉的妻子喜极而泣;王建辉远在千里之外的学生们从电话中听到老师手术成功的消息,也兴奋地欢呼起来。

在学术界,梁漱溟与熊十力的交往很深。但梁漱溟也批评熊在佛学上“此土凡夫”,对佛学不懂,批评佛法使之流荡失守等等。随后熊在寄给梁的明信片上说:你写的《究元决疑论》,我读到了,你骂我的那些话却不错,希望有机会晤面仔细谈谈。两人自此“不打不成交”,历四十余年之久。熊十力晚年致力于建立自己的儒学思想体系,花了很大功夫。梁漱溟对此一直持不同意见。他认为儒学不光是著书立说,更要身体力行。他写了很长的文章对熊进行严厉的批评。对冯友兰也一样,“批林批孔”时,冯发表文章后,有学生来信问梁漱溟的看法。他回信说,文章我有,不值一看。梁漱溟就是这样,在原则问题上分得很清楚。即使是对老朋友,也绝不搞无原则的“和平共处”。

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汪子嵩:西方的科学和人文传统可以追溯到古希腊。西方的科学并不是希腊人开创的。一般认为,几何学起源于埃及,天文学起源于巴比伦。但在这些地方,科学仅有实用的意义,并没有上升到理性认识的层面。而古希腊哲学家们喜欢探求事物和现象背后的原因。德谟克利特有一句名言:我宁愿找到一个因果的说明,而不愿意获得波斯的王位。正是在这种理念主导下,古希腊出现了一大批一心一意、孜孜不倦地献身于真理的哲学家,他们很早就提出了推理和论证的方法、公理和假设的方法、演绎和归纳的方法、从现象探索本质的方法、揭露矛盾的辩证法等。所有这些,都被近代以来的哲学和科学所继承。比如,培根的归纳法、休谟的怀疑论、康德的先验分析论、黑格尔的辩证法等,甚至最近产生的一些新兴学派和边缘学科,都可以从古希腊哲学中找到影子。

25日上午,中国留学生用宣传画、图片和彩色气球将学校主楼大厅装饰得充满节日气氛。哈加-海利埃应用科学大学校长丽特娃拉克索-曼尼宁在活动开幕式上致辞说,在中华人民共和国成立60周年之际,学校举办“中国日”活动,向中国人民表示祝贺。她说:“我相信,中国今后将在世界上发挥非常重要的作用。”

9月27日,来自全国各地的16名参加纪念长征胜利70周年全国大学生演讲比赛决赛的选手,相聚在西安电子科技大学。演讲台上他们是竞争对手,激情似火,神采飞扬;演讲台下他们是新结识的朋友,坦诚交流,畅谈感想。本报记者 柯昌万 樊世钢 通讯员 秦明 摄影报道

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一些考生平时成绩不错,但一想到中考就觉得压力很大,怕考不好对不起父母,但自己平时确实很努力,觉得自己做得再好也达不到父母的要求。

  《中国教育报》2007年1月3日第5版

而彬彬以后的生活更让全家人担忧。

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“听完课我首先感到你工作积极主动,准备工作非常用心,这一点做得很好。倘若能认真上好每一节课,以后一定会有更大进步,青年教师们应该向你学习。”听着我的点评,这位老师的脸微微有点发红,但却更加专注地看着我。

“传统的学校教育和家庭教育非常注重智力因素在青少年成长中的作用,而针对青少年非智力因素的系统化培养则相对薄弱。”北京师范大学心理学副教授乔志宏说,“社会化技能是青少年非智力因素的体现,需要结合青少年生理和心理的特点,探索区别于传统的新的途径和方法。”

5月14日7时30分,这是令北川县第一中学教师刘宁永远悲恸的时刻:念初三的女儿终于从水泥断块下被“掏”出来,但却永远离开了他。这个外表粗犷的坚强汉子,在看见女儿遗体的一刹那,突然情绪失控,放声大哭。悲怆之情,令包括记者在内的周围人潸然泪下。

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有朋友告诉我,其实这很正常,假如你也有权或者有钱,难道你不会像那些富人或者官员一样为自己的孩子着想吗?我思考了一下,确实如此,在一个竞争机制被扭曲、笑贫不笑娼的时代,我并不比谁更高尚,那些做了见不得人勾当的人未必就是天生的作恶者。我若处于他们那样的位置,或许我和他们一样,甚至有甚于他们。但是这样就可以豁免他们的责任了吗?我认为不能,因为道德责任和法律责任是不同的。道德责任诉诸一个人的内心,而法律责任观望一个人的行为。如果一个人的行为逾越了法律的边界,那么他就应当被追惩,不管他的心里多么地内疚、懊恼与自责。反之,如果一个人将各种暴行在脑海里演练了千万遍,但是因为畏惧惩罚而没有付诸行动,那么他就是法律上的无辜者。这一点务必要分清,否则谁也不必为谁的行为负责。一句“你也一样”看似深刻,实际上模糊了罪与非罪的界限。如果造假者和不造假者果真一样了,那么法律规定还有什么意义?

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